읽으면 좋은 글들/사회과학

문제 의식이란 무엇인가 / 한완상 문제의식은 지식인을 지식인답게 해 주는 일종의 조감(鳥瞰) 의식이며 통찰력이다. 그러기에 문제 의식 없는 지식인은 전의를 상실한 군인과 같고, 선교열이 식어버린 선교사 같으며, 사업욕 없는 기업인과 같다. 한 시대와 상황에서 살면서 문제의식 없이 살아가는 자칭 지식인이 있다면 그는 한낱 지식기사에 지나지 않고, 문제의식 없이 학교에 다니는 젊은 지성이 있다면 그들은 한낱 직장 예비군에 불과하다. 문제의식을 갖추어야만 비로소 그는 한 시대와 한 상황에서 지식인다운 삶을 누릴 수 있고 뜻 있는 민중의 삶을 누릴 수 있게 될 것이다. 그러면 문제의식이란 무엇이며, 그 특성은 어떠한 것인가? 문제의식은 어떤 사건의 문제성에 대한 날카로운 통찰이요 의식이다. 현상의 문제성을 예리..

생물학적인 성차와 사회적인 성차 역사적으로 많은 사람들이 남성과 여성의 차이를 다양한 방식으로 설명해 왔다. 그런데 조금만 자세히 살펴보면 남녀의 차이에 대한 설명들은 대부분 남성이 주도해 왔고, 여성의 열등성을 공공연히 강조하고 있음을 알 수 있다. 특히 아리스토텔레스 이래로 서구 문화는 오랬동안 '인간'으로서의 남성과 '모자란 인간'으로서의 여성을 상정했다. 위대한 철학자로 기억되는 많은 이들도 실제로 여성에 대해서는, 뜻밖에도 매우 비하하는 말을 남겼다. 동양의 음양 (陰陽) 이론도 남녀를 상호 보완적으로 바라보는 듯하지만, 여전히 내용에서는 우열의 논리를 드러낸다. 이러한 설명들은 상식의 차원에서 우리의 의식을 지배하고 있고, 전통의 이름으로 자연스럽게 이어져 내려오고 있다. 남녀 사이의 성적인 ..

시장주의는 만능인가 노자는 국토가 아주 작고 백성이 아주 적은 나라, 즉 소국과민(小國寡民)을 유토피아로 삼았다. 그가 그린 나라는 ‘윗나라가 서로 바라보이고 개나 닭의 울음소리가 들릴 정도로 가까워도 백성들이 늙어 죽을 때까지 서로 왕래하지 않는’ 그런 나라다. 이런 나라에서는 국민들 사이에 갈등이 없을 것이고, 혹 있다 해도 요즘 기준으로는 아주 미미할 것이다. 이런 나라에서는 어떤 사람이 큰 잘못을 해도 관대하게 대하고 스스로 반성하도록 하는 게 나라를 위해서 바람직할 것이다. 노자 철학의 핵심인 ‘무위자연(無爲自然)’의 관점에서는 그것마저도 필요 없을 것이다. 오늘의 사회를 소국과민의 사회와 비교하여 평가한다면 소도 웃고 말 것이다. 밤새 엄청난 사고가 나 수많은 사람이 죽어도 마치 그것이 먼 나..

사이버 폭력과 실명제 우리 사회에서 인터넷이 보편적 의사소통 수단으로 발전한 지 벌써 오래다. 원하기만 하면 누구든지 간단하게 개인 홈페이지를 만들어 스스로 언론 매체 역할을 할 수 있게 되었다. 또 언제 어디서나 다른 사람과 단체의 홈페이지, 포털사이트에 접근해서 자신의 의견을 얼마든지 개진할 수 있고 누구에게나 전달할 수 있다. 인류 역사상 이보다 더 훌륭한 의사 전달 도구는 없었다고 할 정도로 인터넷의 등장은 가히 혁명적이다. 반면 그 부작용도 만만치 않다. ‘인터넷 인격 살인’이니 ‘21세기 신 마녀 사냥’, ‘사이버 인민 재판’이라는 말들은 인터넷 부작용의 한 단면을 보여준다. 이런 부정적인 측면이 발생하는 원인을 익명성에서 찾아 인터넷 실명제를 실시함으로써 이를 막아보자는 주장도 강하게 제기되..

자연 도태 또는 최적자 생존 생존 경쟁은 변이에 대하여 어떻게 작용하는 것일까? 인간의 손에 달려 있으며 그렇게도 강력하다는 것을 알게 된 도태의 원리는 자연계에서도 적용되는가? 그러나 우리가 사육 동물들 가운데서 거의 일반적으로 볼 수 있는 변이성은 인간의 힘에 의해서 직접적으로 만들어지는 것은 아니다. 다시 말해서, 인간은 변종을 창조할 수도 없고 또한 그 출현을 막을 수도 없는 것이다. 단지 이렇게 하여 생긴 것을 보존하여 누적시킬 수 있을 뿐이다. 인간은 무의식적으로 생물을 새로이 변화하는 생활 상태에 노출시켜 그 결과 변이성이 생기게 되는 것이지만, 그러나 이러한 생활 조건의 변화는 자연하에서도 일어날 수 있으며, 또 실제로 일어나고 있는 것이다. 모든 생물은 그들 서로간 또는 그들 생활의 물리..

축제로 본 대학문화의 새길 찾기 (한겨레21/ 1996.5.22) 가: 󰡒축제의 주제 항목중에 󰡐민주주의󰡑가 들어 있던데 무슨 뜻이죠?󰡓 나: 󰡒민주주의하면 󰡐대화와 타협󰡑을 핵심으로 하는 것, 민주시민하면 󰡐질서를 잘 지키는 시민󰡑을 지칭하는 것으로 알고 있는데, 도대체 그런 기준을 만들어내는 주체는 누구인가라는 문제제기를 하고 싶어서죠. 민주주의는 억압과 배제를 넘어서는 사상의 자유가 그 핵심이라는 게 우 리의 생각입니다.󰡓 가: 󰡒그건 이미 오래 전에 끝난 논쟁거리인데, 그런 초보적인 논쟁이 지금 왜 필요하죠? 󰡓 나: 󰡒초보적이라는 것은 알고 있어요. 하지만 거기에서 출발할 수밖에 없어요. 이를테면 󰡐투표행위나 합리적 질서 속에서 정치적 의사를 드러내야지 왜 길거리를 막고서서 폭력적으로 시위를 하..

여전히 아리송한 세계화 고 승 철 팔십년대 초에 ｢이상한 나라, 한국｣이라는 책이 프랑스에서 나온 적이 있었다. 이책의 저자는 이해할 수 없는 한국 사람의 여러 모습을 적어 놓았다. 술집이나 음식점에서 서로 돈을 내겠다고 실랑이를 벌이는 남자들, 논밭을 팔아서라도 자식들을 공부시키는 부모…. 그 책의 저자가 요즈음에 한국에 오면 “세계화”라는 구호가 요란한 것을 보고 또 이것을 두고 글을 쓰고 싶은 충동이 생길 것이다. 이상하기 때문일 것이다. 이상하다 못해 우스울 정도이기 때문일 것이다. 세계화라면 안 걸리는 것이 없으니 말이다. 지난 시월 십일에 청와대에서 열린 세계화 추진 위원회 보고회 내용을 살펴보자. 내년부터 지역 실정에 맞춰 온천 이용세, 관광세 들을 새로 걷겠다는 계획도 포함됐다. 행정 고시..

한국 프로야구의 사회적 의미 이대봉 1. 한국 프로야구의 시원 한국에서 프로야구는 1982년 출발했다. 바로 5공화국의 이른바 3S 정책'의 산물인 셈이다. 고교야구를 중심으로 한 대중적 인기를 등에 업고 7개의 야구팀으로 출범했지만, 선수층의 기반이 얇고, 프로 스포츠는 시기상조라는 견해가 압도적이였으므로 고위층의 압력이 아니라면 가능한 일이 아니였다. 7개구단으로 구성된 프로야구 리그의 창립이 스포츠 외적인 요인에 의한 것임을 알 수 있는 사례는 [MBC 청룡]이다. 자체 스포츠 팀도 없을뿐 아니라, 재벌 그룹도 아닌 MBC는 언론 통폐합으로 인해 KBS를 최대주주로 한 반민영방송임에도 재벌그룹 위주의 프로야구 리그에 가담했다. 아마도 방송중계 문제를 고려한 결정이 아닌가 한다. 동대문 운동장에서 전..

광고의 이해 김 광 수 (광운대학교 신문방송학과 교수) * 광고와 의식 의식이란 한 문화권 내에서 사회적으로 필요하다고 여기는 집합적 행동을 일컫는다. 광고는 바로 이러한 의식을 형성하는 데 도움을 주고 있다. 남편과 아내가 행복한 생활을 영위하는 방법을 자식이 부모에게 효도하는 방법을 연인들이 사랑을 표현하는 행동을 광고는 일일이 알려주고 있는 것이다. 물론 광고하는 상품을 연출의 한 품목으로 사용해서 이루어진다. 하다 못해 비행기에 타서 여승무원을 대하는 태도나 식당에서 우아하게 행동하는 방법도 알려준다. 소비자는 남성다워지기 위한, 혹은 여성다워지기 위한 스타일을 늘 광고로부터 배우고 있다. 특히 일상 생활의 한 단면을 보여주는 광고기법은 소비자가 자신의 준거 집단으로 삼는 표준형 혹은 이상형의 생..

공익광고는 과연 공익적인가 강 준 만(전북대 신문방송학과 교수) 최근 「공익」을 빙자한 기업 이미지 광고가 각종 매체에 흘러 넘치고 있다. 물론 겉으로 보아선 재벌들의 기업광고는 전혀 흠잡을 데 없이 공익 지향적이다. 그러나 그런 공익성 메시지가 재벌 기업들의 현실과는 거리가 멀며 또 재벌들이 그런 광고를 순전히 이미지 조작의 용도로만 사용한다는 데에 문제가 있다. 기업 이미지 광고는 단지 상품 하나 더 팔자고 하는게 아니다. 그건 「재벌 공화국」의 영구화를 겨냥한 일종의 「문화 공학cultural engineering」이다. 金泳三정권의 출범을 전후로 하여 한때나마 「재벌 해체설」이 나돌았던 만큼, 재벌들은 집단적으로 재벌에 대한 국민적 인식을 바꾸어 재벌의 헤게모니를 공고하게 해야 할 필요를 절감했는..

광고는 우리에게 무엇을 광고하는가 박 성 원 중절모, 지팡이와 헐렁바지, 그리고 판토마임.’ ‘인류의 문화재’라 감히 말할 수 있는 채플린이 토키영화(사람이 말을 하는 영화)를 거부하고 무성영화에 집착한 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 영어라는 ‘언어’(혹은 ‘말’)를 사용함으로써 영어권 이외의 사람들에게 현대 문명의 비인간성을 고발하는 내용이 올바르게 전달되지 않을 수도 있는 가능성을 없애려는 의도인 것 같다. 이와 동시에 채플린의 판토마임은 곧 ‘언어 이상의 언어’로 전화된다. 물론 판토마임으로써 채플린이 전달하는 내용을 그 언어적 형태보다 훨씬 더 올곧게 받아 들일 수 있는 지의 의문은 남는다. 그래도 채플린의 무성영화를 언어의 오용 등의 한계를 뛰어넘으려는 시도로 일면 해석이 가능할 수 있다. 아..

사회문제 해결에 있어서의 과학자, 기술자, 일반인의 역할 A.J.Harrison Mount Holyoke College, South Hadley, U.S.A. 사회 문제는 거의 필연적으로 그것의 기원이나 해결책 또는 그 모두에 있어 과학적, 기술적, 공학적 요소들을 포함한다. 사회 문제는 인간의 삶의 질과 관련되어 있다. 따라서 사회문제와 관련된 의사결정은 가치 판단을 포함하게 된다.우리 사회에서 삶의 질과 관련된 의사 결정은 대개가 대중의 대리인(the surrogates of the public)-대중에 의해 선출되었거나 대중에 책임있는 또는 대중에 의해 선출된 사람에 의해 임명된 사람들에 의해 행해진다. 여기에 바로 딜래머가 존재한다. 많은 사회적 문제들의 확인, 평가 그리고 해결에 필수적인 과학적..